和牛津劍橋新鮮人一起思考
至
前 言
導 讀
總 結
你自認聰明嗎?我覺得聰明沒有所謂的標準,就像所有事情也沒有所謂的對與錯,都是取決於每個人從甚麼角度看事情的觀感 ,且聰明無法去定義一個人,每個人都有他擅長及不擅長的東西,人不是十全十美的,所以我們都要去接受不完美的自己,提升自己專業的東西
我覺得就算看ㄌ,應該也考不上,而我最喜歡的單元是(如果重返任何一個歷史年代,你會去哪裡為什麼?為什麼?)作者會想去阻止世界大戰,而我應該也一樣,畢竟如果沒有世界大戰想必現在的地環境會比現在好很多,這也應該是多數人的夢想,而我也是多數人之一,因為地球是各位的請各位好好愛護,讓我們的子孫有一個舒適的家
研究意識的學者把意識分爲兩類,即「取用意識」和「現象意識」 由美國語言 學者及哲學家奈德·布拉克於一九九五年所命名,但並非每位學者都認同這樣分類。 取用意識就是知道腦中存有隨時可取用的資訊。而現象意識僅僅是體驗某事,身體並 沒有對此回應。比方說感到疼痛、品嚐咖啡、傾聽音樂,都是這種經驗,或者說「可 感知的特質」 簡稱「感質」。 一些學者提出,感質正是普通人與殭屍的差異。殭屍 沒有感質,也沒有內在生活,不過是一具木偶。
以常識來說,意識就是醒著、有知覺。和大多數的動物一樣,蝸牛會睡也會醒。 蝸牛也知道周圍環境的特性,並對此作出反應,選擇去哪裡,選擇怎麼做,儘管是邁 著超級遲緩的步伐。但是我們由經驗得知,意識不止於此。 問題在於要怎樣進入動物的腦内,了解牠們到底在想什麼?意識是個隱密的經 驗。儘管我們有語言和其他溝通工具,依舊很難了解其他人在想什麼。要知道動物的 意識,幾乎不可能,所以我們只能藉由牠們的反應,來推論牠們的想法。 我們向來認爲,人類有別於其他動物。儘管我們的身體功能與其他動物有相似之 處,但我們還是認爲人類的頭腦特殊些。亞里斯多德之後的思想家都認爲人類的意識 是獨特的。人類的意識也被稱爲「自我意識」,也就是說我們知道自己是有意識的
如果把馬蟻從高處丟下會發生什麼事?這個單元告訴了我螞蟻這個生物有多麼神奇,雖然作者沒有明確的告訴我答案是什麼,但他卻告訴我有關自然界的關係的知識,可以說是相當的深奧,也讓我好奇到底會發生什麼事,如果將螞蟻換成人將會支離破碎,但如果是螞蟻將會出現異想不到的結果。
【地上的人口太多了嗎?】這個單元讓我了解到為什麼我們地球有那麼多的天然災害。那都是因為我們全世界的人口數已經超出地球的負荷量了,只要達到成長極限,災難就會隨之降臨。但原本預言家早在好幾十年前就說會發生飢荒,可到不前為止並沒有發生。這也讓我到我們農業革新的偉大,但還是會有舊落後的人民沒有糧食。每個國家在分配的方面都應該要加強,若繼續放任這央糟糕的事情下去,可能不只會發生飢荒這件災難而已,治安呀戰爭呀可能也會因子而降臨。
人生中總有許多的機會,但這個機會總是在無形之中,或許因為你的放棄錯失了:比如需要你的幫忙你可能就是覺得太難,或者你不想,那這個機會你不但錯失你甚至留給別人,讓別人成功,到時候再後悔也沒用。說話的態度和待人的誠懇可以取決於別人是否願意提拔你。